منتدى عشوقـآت
اللهم صل على محمد وآل محمد
منتدى أنصار الامام المهدي(ع) يرحب بكم
هنا نلتقِي لنجدد العهد لمولاناالقائِم المنتظر،
حيـآكم معنا ..
لآنريدكَ ضيفا بل من اهل الدآر الولائية
منتدى عشوقـآت
اللهم صل على محمد وآل محمد
منتدى أنصار الامام المهدي(ع) يرحب بكم
هنا نلتقِي لنجدد العهد لمولاناالقائِم المنتظر،
حيـآكم معنا ..
لآنريدكَ ضيفا بل من اهل الدآر الولائية
منتدى عشوقـآت
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى عشوقـآت

عبق الولاية الحيدرية ،وحرارة الانتظار المهدوية ،والنفحات الالهية ....
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
عزيزتي الغاليه: حينما يسدل ظلام الليل وتظهر نجومه المتلأله وتسكن النفوس وتغمض العيون انهضي من فراشك قائلة ((اللهم قدرني على طاعتك فما أبتغي غير رضاك ربي... ثم قومي من فراشك وتوضأي وصلي صلاة الليل هالله هالله في صلاة الليل وصيتي لكم فهي تجعلك هالة من نور لم يستطع المصباح ان يوازي جمالك ولا القمر ان ينظر اليك لانه خجلا منك..!! دعواتكم مديرتكم وخادمتكم: عشووقه
مطلووب مشرفاات للأقساام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عظم الله لكم الاجر باستشهاد سيد الشهداء ابا عبدالله الحسين ارواحنا له الفداء
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» خااااااص بنات ثانوي فقط
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالسبت مارس 10, 2012 11:14 pm من طرف عشوقه

» \\//\\**أهم القوانـــــــين .. يجب الأطلاع قبل وضع اي روايـه **//\\//
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالخميس يونيو 23, 2011 8:44 am من طرف عشوقه

» رواية قصيره عن عبد العزيز
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالخميس مارس 24, 2011 9:49 pm من طرف عشوقه

» اكسوارات
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالثلاثاء فبراير 15, 2011 2:30 am من طرف توأم القمر

» ملابس شتاء 2010
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالثلاثاء فبراير 15, 2011 2:27 am من طرف توأم القمر

» روايه روعة البنات
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالثلاثاء فبراير 01, 2011 3:12 am من طرف توأم القمر

» روايه روعه البنات 2
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالثلاثاء فبراير 01, 2011 3:08 am من طرف توأم القمر

» رواية روعة بنات الثانويه
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالثلاثاء فبراير 01, 2011 3:06 am من طرف توأم القمر

» ملخص مادة الكيمياء اول ثنوي مطور
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالأحد يناير 16, 2011 11:38 pm من طرف مكسورة الخاطر

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
عشوقه
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
عاشقه الزهراء
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
عاشقة الحوراء
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
توأم القمر
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
دمعة مشتاقه
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
M&M's
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
مكسورة الخاطر
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
بنت الزهراء
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
moon
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
MaCnTooSHa
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_rcapقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_voting_barقدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام I_vote_lcap 
سحابة الكلمات الدلالية
نوفمبر 2024
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
اليوميةاليومية
تصويت

 

 قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
عشوقه
Admin
Admin
عشوقه


انثى
عدد المساهمات : 360
نقاط : 1613
6
تاريخ الميلاد : 12/08/1994
تاريخ التسجيل : 25/12/2009
العمر : 30
الموقع : في قلب من أحـــــــــب
وسام التميز
الادارة

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام   قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالجمعة مارس 05, 2010 2:07 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

في هذا اليوم يحلوا لنا اللقاء ونتصافح بيدينا سعداء ونهنئ بعضنا وبكل اخاء وتمحى الاحقاد والوباء بمولد النبي صلى الله عليه وآاله وحفيدهـ الامام الصادق روحي له الفداء فلنبدأ بالاحتفال اعينوني بهذا الاحتفال واجركم عند الله ..وخير مانفتتح به احتفالنا كتاب الله وسورة باسمه صلى الله عليه واله سورة طـه:
سورة طه - سورة 20 - عدد آياتها 135

بسم الله الرحمن الرحيم

طه

مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى

إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى

تَنزِيلا مِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى

وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى

وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي

إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى

فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى

وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى

قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى

قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى

فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى

قَالَ خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى

وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى

لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي

وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي

يَفْقَهُوا قَوْلِي

وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي

هَارُونَ أَخِي

اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي

وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا

وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا

إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا

قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى

إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى

أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي

اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي

اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى

قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى

قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى

فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى

إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى

قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى

قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لّا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَى

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى

وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى

قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنتَ مَكَانًا سُوًى

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى

قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى

فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى

قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى

فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى

قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى

قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى

قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى

قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى

إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى

وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى

جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لّا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ

وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى

كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى

وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى

قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى

قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي

قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ

أَفَلا يَرَوْنَ أَلاَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلا وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي

قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى

قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا

أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي

قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي

قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا

إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا

مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا

خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلا

يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا

يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْرًا

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْمًا

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا

لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا

يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا

يَوْمَئِذٍ لّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا

وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى

إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى

وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لّا يَبْلَى

فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا

قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى

وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى

أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَى

وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى

وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى

وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى


وبعد كتاب الله يتمم مافيه قول رسول الله صلى الله عليه وآله الشرف لنا في قراءته والتمعن في كلماته القليله التي تحمل معان كثيره جذبت أسماعنا له وابصرت اعيننا على ماقاله وهوت قلوبنا بحبه اترككم مع قوله صلى الله عليه واله وسلم:

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ((انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق))
وارسل لكم بطاقة تهنئه رسمت عليها حروف محمد وتعريف باسمه والمولد:
نسبه الشريف:
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة الحمد بن هاشم، واسم هاشم، عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف، المغيرة بن قصي واسم قصي، زيد بن كلاب واسم كلاب، حكيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، واسم النضر، قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، واسم مدركة، عامر بن الياس بن مضر، واسم مضر، عمرو بن نزار بن معد بن عدنان.
ونسبه (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى عدنان متفق عليه وبعد عدنان فيه اختلاف كثير. وكنيته أبو القاسم.

أمه الكريمة:
وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، وأمها برة بنت أسد بن عبد العزى، وكان وهب سيد بني زهرة قد خطبها لعبد الله وزوجه بها أبوه عبد المطلب وكان سن عبد الله يومئذ أربعا وعشرين سنة.

حمله المبارك:
لما حملت به أمه قالت: فما وجدت له مشقة حتى وضعته، ثم خرج أبوه عبد الله وأمه حامل به في تجارة له إلى الشام فلما عاد نزل على أخواله بني النجار بالمدينة فمرض هناك ومات ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حمل، وقيل كان عمره سنتين وأربعة اشهر وقيل كان عمره سبعة اشهر وقيل شهرين وكان عبد الله فقيرا لم يخلف غير خمسة من الإبل وقطيع غنم وجارية اسمها بركة وتكنى أم ايمن وهي التي حضنت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

مولده الميمون:
ولد (صلى الله عليه وآله وسلم) بمكة يوم الجمعة أو يوم الاثنين عند طلوع الشمس أو عند طلوع الفجر أو عند الزوال على اختلاف الأقوال السابع عشر من شهر ربيع الأول على المشهور بين الإمامية وقال الشيخ الكليني لاثنتي عشرة ليلة مضت منه وهو المشهور عند غيرهم. واتفق الرواة على انه (صلى الله عليه وآله وسلم) ولد عام الفيل بعد خمسة وخمسين يوما أو خمسة وأربعين أو ثلاثين يوما من هلاك أصحاب الفيل لأربع وثلاثين سنة وثمانية اشهر أو لاثنتين وأربعين سنة مضت من ملك كسرى انوشروان ولسبع بقين من ملكه.

تربيته ونشأته:
كفل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد أبيه جده عبد المطلب وقام بتربيته وحفظه احسن قيام ورق عليه رقة لم يرقها على ولده وكان يقربه منه ويدنيه ولا يأكل طعاما إلا أحضره وكان يدخل عليه إذا خلا وإذا نام ويجلس على فراشه فيقول دعوه. ولما صار عمره ست سنين وذلك بعد مجيئه من عند حليمة بسنة أخرجته أمه إلى أخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به ومعه أم ايمن تحضنه فبقيت عندهم شهرا ثم رجعت به أمه إلى مكة فتوفيت بالابواء بين المدينة ومكة فعادت به أم ايمن إلى مكة إلى جده عبد المطلب وبقيت تحضنه فبقي في كفالة عبد المطلب من حين وفاة أبيه ثمان سنين. وتوفي عبد المطلب وعمره ثمانون سنة فلما حضرته الوفاة أوصى ولده أبا طالب بحفظ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وحياطته وكفالته ولم يكن أبو طالب اكبر اخوته سنا ولا أكثرهم مالا فقد كان الحارث أسن منه، والعباس أكثرهم مالا، لكن عبد المطلب اختار لكفالته أبا طالب لما توسمه فيه من الرعاية الكافية لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولأنه كان على فقره أنبل اخوته وأكرمهم وأعظمهم مكانة في قريش وأجلهم قدرا فكفله أبو طالب وقام برعايته احسن قيام.
وكان يحبه حبا شديدا لا يحب ولده مثله وكان لا ينام إلا إلى جنبه ويخرج فيخرج معه وكان يخصه بالطعام وكان أولاده يصبحون شعثا ويصبح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كحيلا دهينا وكان أبو طالب توضع له وسادة بالبطحاء يتكئ عليها أو يجلس عليها فجاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فجلس عليها فقال أبو طالب أن ابن أخي هذا ليحس بنعيم وخرج به معه إلى الشام وهو ابن اثنتي عشرة سنة بعد ما عزم على إبقائه بمكة لكنه أبى إلا أن يصحبه معه حتى بلغ به بصرى، ولم يزل أبو طالب يكرمه ويحميه وينصره بيده ولسانه طول حياته.
وشهد الفجار وهو ابن عشرين سنه، والفجار من حروب العرب المشهورة كانت بين قيس وبين قريش وكنانة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حضرته مع عمومتي ورميت فيه باسهم وما احب أني لم اكن فعلت.
وسميّت الفجار لأنها وقعت في الأشهر الحرم.
وحضر حلف الفضول، وكان لدى منصرف قريش من حرب الفجار، وكان اشرف حلف في حينه وأول من دعا إليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فتعاقدوا وتعاهدوا بالله لنكونن مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه،، وعلى التأسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول ولا يعلم أحد سبق بني هاشم بهذا الحلف قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما احب أن لي بحلف حضرته في دار ابن جدعان حمر النعم ولو دعيت به لأجبت.

زواجه بخديجة:
وخرج (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الشام في تجارة لخديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة مع غلامها ميسرة وكانت خديجة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في تجارتها ولما علم أبو طالب بأنها تهيئ تجارتها لإرسالها إلى الشام مع القافلة قال له: يا ابن أخي أنا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا وقد بلغني أن خديجة استأجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضى لك بمثل ما أعطته فهل لك أن أكلمها؟ قال ما أحببت، فقال لها أبو طالب: هل لك أن تستأجري محمدا فقد بلغنا انك استأجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضى لمحمد دون أربعة بكار، فقالت لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا، فكيف وقد سألته لحبيب قريب، فقال له أبو طالب: هذا رزق وقد ساقه الله إليك، فخرج (صلى الله عليه وآله وسلم) مع ميسرة بعد أن أوصاه أعمامه به وباعوا تجارتهم وربحوا أضعاف ما كانوا يربحون وعادوا فسرت خديجة بذلك ووقعت في نفسها محبه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وحدثت نفسها بالتزوج به وكانت قد تزوجت برجلين من بني مخزوم توفيا وكان قد خطبها أشراف قريش فردتهم فتحدثت بذلك إلى أختها أو صديقة لها اسمها نفيسة بنت منية، فذهبت إليه وقالت: ما يمنعك أن تتزوج؟ قال: ما بيدي ما أتزوج به، قالت: فان كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة الا تجيب؟ قال: فمن هي؟ قالت: خديجة، قال: كيف لي بذلك، قالت: عليّ ذلك، فأجابها بالقبول وخطبها إلى عمها أو أبيها وحضر مع أعمامه فزوجها به عمها لان أباها كان قد مات وقيل زوجها أبوها واصدقها عشرين بكرة وانتقل إلى دارها وكان ذلك بعد قدومه من الشام بشهرين وأيام وعمرها أربعون سنة، وكانت امرأة حازمة جلدة شريفة آمنت برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أول بعثته وأعانته بأموالها على تبليغ رسالته وخففت من تألمه لخلاف قومه.
وقد جاء انه إنما قام الإسلام بأموال خديجة وسيف علي بن أبي طالب ولذلك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يرى لها المكانة العظمى في حياتها وبعد وفاتها التي كان لا يراها لواحدة من أزواجه.

أبناؤه:
1 ـ القاسم: وبه كان يكنى عاش حتى مشى ومات بمكة.
2 ـ عبد الله: ويلقب بالطيب والطاهر لولادته بعد الوحي ولد بمكة بعد الإسلام ومات بها وبعضهم يعد الطيب والطاهر اثنين.
3 ـ فاطمة: وهي صغرى بناته تزوجها علي (عليه السلام) بعد الهجرة.
4 ـ زينب: وهي كبراهن تزوجها قبل الإسلام أبو العاص.
5 ـ رقية.
6 ـ أم كلثوم.
وأم الكل خديجة.
7 ـ إبراهيم بن مارية القبطية ولد بالمدينة ومات وهو ابن ثمانية عشر شهراً.

سيرته:
كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) احكم الناس وأحلمهم وأشجعهم وأعدلهم وأعطفهم وأسخاهم، لا يثبت عنده دينار ولا درهم ولا يأخذ مما آتاه الله إلا قوت عامه فقط من يسير ما يجد من التمر والشعير، ويضع سائر ذلك في سبيل الله، ثم يعود إلى قوت عامه، فيؤثر منه حتى ربما احتاج قبل انقضاء العام، أن لم يأته شيء وكان يجلس على الأرض وينام عليها ويخصف النعل ويرقع الثوب ويفتح الباب ويحلب الشاة ويعقل البعير ويطحن مع الخادم إذا أعيى (تعب) ويضع طهوره (ماءه الذي يتوضأ به) بالليل بيده ولا يجلس متكئا ويخدم في مهنة أهله ويقطع اللحم ولم يتجشأ قط، وكان يقبل الهدية ولو أنها جرعة لبن ويأكلها ولا يأكل الصدقة ولا يثبت بصره في وجه أحد، وكان يغضب لربه ولا يغضب لنفسه، وكان يعصب الحجر على بطنه من الجوع، ويأكل ما حضر ولا يرد ما وجد ولا يلبس ثوبين بل يلبس بردا حبرة يمنية وشملة وجبة صوف والغليظ من القطن والكتان واكثر ثيابه البياض، ويلبس القميص من قبل ميامنه وكان له ثوب للجمعة خاصة، وكان إذا لبس جديدا أعطى خلق ثيابه (قديمها) مسكينا وكان يلبس خاتم فضة في خنصره الأيمن، ويكره الريح الردية ويستاك عند الوضوء ويردف خلفه عبده أو غيره (يركبه خلفه على دابته) ويركب ما أمكنه من فرس أو بغلة أو حمار ويركب الحمار بلا سرج ويمشي راجلا ويشيع الجنائز ويعود المرضى في أقصى المدينة يجالس الفقراء ويؤاكل المساكين ويناولهم بيده ويكرم أهل الفضل في أخلاقهم ويتألف أهل الشر بالبر لهم، يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على غيرهم، إلا بما أمر الله ولا يجفو على أحد، ويقبل معذرة المعتذر إليه وكان اكثر الناس تبسما ما لم ينزل عليه القرآن وربما ضحك من غير قهقهة لا يرتفع على عبيده وإمائه في مأكل ولا في ملبس، وما شتم أحدا بشتمةٍ ولا لعن امرأة ولا خادما بلعنةٍ ولا لاموا أحدا إلا قال دعوه، ولا يأتيه أحد حر أو عبد أو أمة إلا قام معه في حاجته ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يغفر ويصفح، ويبدأ من لقيه بالسلام وإذا لقي مسلما بدأه بالمصافحة وكان لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر الله وكان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته واقبل عليه وقال ألك حاجة؟ وكان يجلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك وكان اكثر ما يجلس مستقبل القبلة وكان يكرم من يدخل عليه حتى ربما بسط له ثوبه ويؤثر الداخل بالوسادة التي تحته وكان في الرضى والغضب لا يقول إلا حقا وكان يأكل القثاء بالرطب والملح وكان احب الفواكه الرطبة إليه البطيخ والعنب واكثر طعامه الماء والتمر وكان يشرب اللبن بالتمر ويسميهما الاطيبين وكان احب الطعام إليه اللحم ويأكل الثريد باللحم وكان يحب القرع وكان يأكل لحم الصيد ولا يصيده وكان يأكل الخبز والسمن وكان يحب من الشاة الذراع والكتف ومن الصباغ الخل ومن التمر العجوة ومن البقول الهندباء وكان يمزح ولا يقول إلا حقا.

بناء الكعبة:
بنيت الكعبة وهو ابن خمس وثلاثين سنة وكانت قد تصدعت من السيل فخافت قريش من هدمها ثم أقدمت عليه فلما بلغ البناء موضع الحجر الأسود اختلفت بينها فيمن يضعه في مكانه وكل قبيلة أرادت ذلك لنفسها حتى كادت أن تقع الفتنة ثم رضوا بحكم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فحكم أن يوضع الحجر في ثوب ويحمل أطرافه من كل قبيلة رجل فرضوا بذلك ثم أخذه من الثوب ووضعه في مكانه.


مواعظه:
نصر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم يسمعها فكم من حامل فقه إلى من هو افقه منه، ثلاثة لا يغل عليها قلب عبد مسلم، إخلاص العمل لله والنصيحة لائمة المسلمين واللزوم لجماعتهم، فان دعوتهم محيطه من ورائهم، المسلمون اخوة تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم.
ومن خطبة له (صلى الله عليه وآله وسلم) يذكر فيها شهر رمضان:
أيها الناس قد اقبل إليكم شهر رمضان بالبركة والرحمة والمغفرة شهره ابرك الشهور وأيامه افضل الأيام ولياليه افضل الليالي وساعاته افضل الساعات وقد دعيتم فيه إلى ضيافة الله وجعلتم فيه مناهل كرامته أنفاسكم فيه تسبيح ونومكم فيه عبادة وعملكم فيه مقبول ودعاؤكم فيه مستجاب، فاسألوا ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة أن يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه، فالشقي من حرم غفران الله فيه، فاذكروا بجوعكم وعطشكم، جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدقوا على فقرائكم ومساكينكم ووقروا كباركم وارحموا صغاركم وصلوا أرحامكم وغضوا عما لا يحل النظر إليه، أبصاركم وعما لا يحل الاستماع إليه، أسماعكم، وتحننوا على أيتام الناس، يتحنن الله على أيتامكم، وتوبوا إلى الله من ذنوبكم، وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء في أوقات صلواتكم، فإنها افضل الساعات، ينظر الله عباده فيها بالرحمة، ويجيبهم إذا ناجوه، ويلبيهم إذا نادوه ويستجيب لهم إذا دعوه.
أيها الناس من حسن في هذا الشهر خلقه، كان له جواز على الصراط يوم تزل فيه الأقدام ومن خفف فيه عما ملكت يمينه، خفف الله حسابه، ومن كف فيه شره، كف الله عنه غضبه يوم يلقاه، ومن وصل فيه رحمه، وصله الله برحمته يوم يلقاه، ومن تطوع فيه بصلاة، كتب له براءة من النار، ومن أدى فيه فرضا، كان له ثواب من أدى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور، ومن كثر فيه من الصلاة ثقل الله ميزانه يوم تخف الموازين، ومن تلا فيه آية من القرآن، كان له اجر من ختم القرآن في غيره، ألا إن أبواب الجنة مفتحة فيه أسالوا ربكم أن لا يغلقها عنكم وأبواب النار مغلقة فأسالوا ربكم أن لا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة فأسالوا ربكم أن لا يسلطها عليكم.

حجة الوداع:
قال ابن هشام سميت بذلك لأنه لم يحج بعدها وقيل لأنه ودع فيها الناس وأعلمهم بدنو اجله، قال ابن سعد في الطبقات: وهي التي يسميها الناس حجة الوداع وكان المسلمون يسمونها حجة الإسلام وكان ابن عباس يكره أن يقال حجة الوداع ويقول حجة الإسلام ولم يحج غيرها منذ تنبأ. ولو قال منذ هاجر لكان صوابا فانه (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يحج بعد الهجرة غيرها وإنما أراد الاعتمار عام الحديبية فصُد ثم اعتمر عمرة القضاء واعتمر يوم حنين ولم يحج أما قبل الهجرة فقد حج (صلى الله عليه وآله وسلم) حجتين يقينا وهما اللتان بايع فيهما الأنصار عند العقبة.

خطبته في حجة الوداع:
وكانت يوم العيد بمنى، رواها ابن عبد ربه في العقد الفريد، والحسن بن علي بن شعبة الحلبي، في تحف العقول وغيرهما.
الحمد لله نحمده ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله أحثكم على طاعة الله واستفتح بالذي هو خير. أما بعد: أيها الناس اسمعوا مني ما أبين لكم فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا أيها الناس أن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد . فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى الذي ائتمنه عليها، وان ربا الجاهلية موضوع، وان أول ربا أبدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب، وان دماء الجاهلية موضوعة وان أول دم أبدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وان مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية، والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر، ففيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس! أن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم. أيها الناس ! إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا، يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله، وان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات وواحد فرد، ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! أيها الناس ! أن لنسائكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا، لكم عليهن أن لا يوطئن فراشكم غيركم، ولا يدخلن أحدا تكرهونه لبيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتين بفاحشة، فان فعلن فان الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع، وتضربوهن، ضربا غير مبرح، فان انتهين أطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وإنما النساء عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله، فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! أيها الناس ! المؤمنون اخوة، ولا يحل لامرئ مال أخيه إلا عن طيب نفسه. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم أعناق بعض!!! فإني قد تركت فيكم ما أن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! أيها الناس أن ربكم واحد وان أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب، أن أكرمكم عند الله اتقاكم، ليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى. إلا هل بلغت ؟ قالوا: نعم ، قال: فليبلغ الشاهد منكم الغائب! أيها الناس : أن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث، ولا يجوز لوارث وصيةٌ في اكثر من الثلث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر، من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

حديث الغدير:
لما قضى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مناسكه قفل راجعا إلى المدينة فوصل إلى الموضع المعروف بغدير خم يوم الثامن عشر من ذي الحجة سنة عشر من الهجرة وهو مكان قريب من الجحفة، قال الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد: وليس بموضع إذ ذاك يصلح للنزول لعدم الماء فيه والمرعى فنزل به ونزل المسلمون معه قال وكان سبب نزوله في هذا المكان نزول القرآن عليه بنصبه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) خليفة في الأمة من بعده، وقد كان تقدم الوحي إليه في ذلك من غير توقيت فأخره لحضور وقت يأمن فيه الاختلاف منهم عليه وعلم الله عز وجل انه أن تجاوز غدير خم انفصل عنه كثير من الناس إلى بلدانهم وبواديهم فأراد الله أن يجمعهم لسماع النص عليه وتأكيد الحجة عليهم فيه فانزل الله تعالى عليه: ((يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك))، يعني في استخلاف علي والنص بالإمامة عليه، ((وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس))، فأكد الفرض عليه بذلك وخوفه من تأخير الأمر فيه وضمن له العصمة ومنع الناس منه، فنزل بذلك المكان ونزل المسلمون حوله، وكان يوما قائظا شديد الحر فأمر بدوحات هناك فقم ما تحتها وأمر بجمع الرحال ووضع بعضها فوق بعض ثم أمر مناديه فنادى في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا من رحالهم إليه وان أكثرهم ليلف رداءه على قدميه من شده الحر فلما اجتمعوا صعد على تلك الرحال حتى صار في ذروتها ودعا أمير المؤمنين (عليه السلام) فرقى معه حتى قام عن يمينه ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظ فابلغ في الموعظة ونعى إلى الأمة نفسه وقال:
إني قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم وإني مخلف فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ثم نادى بأعلى صوته: الست أولى بكم منكم بأنفسكم؟ قالوا: اللهم بلى، فقال لهم: (و قد اخذ بضبعي أمير المؤمنين (عليه السلام) فرفعهما حتى بان بياض إبطيهما) فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.
ثم نزل وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الظهر فصلى بهم الظهر وجلس في خيمته وأمر عليا أن يجلس في خيمة له بازائه وأمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا فيهنئوه بالمقام ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين ففعل الناس ذلك كلهم وأمر أزواجه وسائر نساء المؤمنين ممن معه أن يدخلن عليه ويسلمن عليه بإمرة المومنين ففعلن، وكان فيمن أطنب في تهنئته بالمقام، عمر بن الخطاب واظهر له المسرة به وقال فيما قال: بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وجاء حسان بن ثابت، فقال: يا رسول الله، ا تأذن لي آن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله؟ فقال له: قل يا حسان على اسم الله، فوقف على نشز من الأرض وتطاول المسلمون لسماع كلامه فانشا يقول:


يـنـاديـهـم يـوم الـغدير نبيهـم

وقـال فـمـن مـولاكـم وولـيكم

إلــهــك مــولانـا وأنـت ولـيـنـا

فـقـال لـه قـم يا علي فإننـي

فـمـن كـنـت مـولاه فهذا وليه

هــنــاك دعـا اللهم وال ولـيـه












بـخـم واسمع بالرسول مناديـا

فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا

رضيتك من بعدي إماما وهاديا

فـكـونوا له أنصار صدق مواليـا

وكـن للذي عادى عليا معاديـا




فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تزال يا حسان مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك.

جيش أسامه:
لما كان يوم الاثنين لأربع ليال بقين من صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة أمر (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالتهيؤ لغزو الروم، فلما كان من الغد دعا أسامة بن زيد فقال: سر إلى موضع مقتل أبيك فاوطئهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش، فاغر صباحا وأسرع السير تسبق الأخبار فان أظفرك الله فأقل اللبث فيهم وخذ معك الأدلاء وقدم العيون والطلائع أمامك.
فلما كان يوم الأربعاء بدا برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المرض فحُم وصدع، فلما اصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده، ثم قال: اغز بسم الله في سبيل الله فقاتل من كفر بالله فخرج وعسكر بالجرف، فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة، فيهم أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وسعد بن وقاص وسعيد بن زيد وغيرهم، فتكلم قوم وقالوا: يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين!!!، فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) غضبا شديدا فخرج وقد عصب على رأسه عصابة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أما بعد أيها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في أميري أسامة ولئن طعنتم في إمارتي أسامة لقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله، وأيم الله أن كان للإمارة لخليقا وان ابنه من بعده لخليق للإمارة.
ثم نزل فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر خلون من ربيع الأول، وثقل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فجعل يقول: أنقذوا بعث أسامة!، وروى ابن هشام في سيرته أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أستبطأ الناس في بعث أسامة وهو في وجعه فخرج عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر وقال: انفذا بعث أسامة، ثم نزل وانكمش الناس في جهازهم.
ثم قال ابن سعد في روايته بسنده عن عروة بن الزبير: فجعل أسامة وأصحابه يتجهزون وقد عسكر بالجرف، فاشتكى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو على ذلك ثم وجد من نفسه راحة فخرج عاصبا رأسه فقال: أيها الناس انفذا بعث أسامة، ثلاث مرات.
و روى ابن سعد بسنده عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
وقد اتفق المسلمون جميعا على أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج إلى المسجد في حالة شديدة من المرض والضعف حتى انه لا يكاد يستقل ولا ينقل قدميه بل اعتمد على رجلين ورجلاه تخطان الأرض خطا وصلى جالسا، فان كان يريد بذلك تأييد أبي بكر، فقد عينه للصلاة وصلى الناس خلفه ولو لم يخرج لكان اشد تأييدا له، لأنه بخروجه وقعت الشبهة في انه لعله لم يرض بتقدمه.
وما يقال من ائتمام الناس بأبي بكر وائتمامه هو بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوجب أن يكون إماما ومأموما في وقت واحد، وهذا غير جائز في الشرع، ولِمَ لم يتركه إماما إلى آخر الصلاة؟!
قال المفيد: فلما سلم انصرف إلى منزله واستدعى أبا بكر وعمر وجماعة ممن حضر بالمسجد من المسلمين ثم قال: ألم آمركم أن تنفذوا جيش أسامة؟ فقالوا: بلى يا رسول الله، قال: فلم تأخرتم عن أمري؟ قال أبو بكر: إني خرجت ثم رجعت لأجدد بك عهدا، وقال عمر: يا رسول الله إني لم اخرج لأني لم احب أن اسأل عنك الركب، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): انفذا جيش أسامة، يكررها ثلاث مرات، ثم أغمي عليه من التعب الذي لحقه والأسف، فمكث هنيهة مغميا عليه وبكى المسلمون وارتفع النحيب من أزواجه وولده ونساء المسلمين وجميع من حضر من المسلمين.

وصية النبي لأمته:
اتفق المسلمون جميعا على أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج إلى المسجد في حالة شديدة من المرض والضعف حتى انه لا يكاد يستقل ولا ينقل قدميه بل اعتمد على رجلين ورجلاه تخطان الأرض وصلى جالسا.
قال المفيد: فلما سلم انصرف إلى منزله ،استدعى أبا بكر وعمر وجماعة من حضر بالمسجد من المسلمين ثم قال: ألم آمركم أن تنفذوا جيش أسامة؟ فقالوا: بلى يا رسول الله، قال: فلم تأخرتم عن أمري؟ قال أبو بكر: إني خرجت ثم رجعت لأجدد بك عهدا، وقال عمر: يا رسول الله إني لم اخرج لأني لم احب أن اسأل عنك الركب، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): انفذا جيش أسامه! يكررها ثلاث مرات، ثم أغمي عليه من التعب الذي لحقه والأسف، فمكث هنيهة مغميا عليه وبكى المسلمون وارتفع النحيب من أزواجه وولده ونساء المسلمين وجميع من حضر من المسلمين، فأفاق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فنظر إليهم ثم قال: ائتوني بدواة وكتف لأكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا، ثم أغمي عليه فقام بعض من حضر يلتمس دواة وكتفا، فقال له عمر: ارجع فانه يهجر، فرجع.
وندم من حضر على ما كان منهم من التضييع في إحضار الدواة والكتف وتلاوموا بينهم وقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون لقد أشفقنا من خلاف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلما أفاق قال بعضهم: إلا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟ فقال: ابعد الذي قلتم؟، لا ولكني أوصيكم بأهل بيتي خيرا واعرض بوجهه عن القوم فنهضوا.

وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم):
وكانت وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الاثنين على المشهور بين العلماء عند الزوال لليلتين بقيتا من صفر عند اكثر الإمامية، وكان عمره ثلاث وستون سنة، قال علي (عليه السلام): أوصى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن لا يغسله أحد غيري، فكان الفضل وأسامة، يناولانني الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين، فلما فرغ من غسله وتجهيزه تقدم فصلى عليه وحده لم يشركه معه أحد في الصلاة عليه.
وكان المسلمون في المسجد يخوضون فيمن يؤمهم في الصلاة عليه وأين يدفن فخرج إليهم أمير المومنين (عليه السلام) وقال لهم: أن رسول الله إمامنا حيا وميتا فليدخل عليه فوج بعد فوج منكم فيصلون عليه بغير إمام وينصرفون، وان الله لم يقبض نبيا في مكان إلا وقد ارتضاه لرمسه فيه، وإني لدافنه في حجرته التي قبض فيها، فسلم القوم لذلك ورضوا به.
و لما صلى المسلمون عليه انفذ العباس بن عبد المطلب برجل إلى أبي عبيدة بن الجراح وكان يحفر لأهل مكة ويضرح، وكان ذلك عادة أهل مكة وانفذ إلى زيد بن سهيل وكان يحفر لأهل المدينة ويلحد فاستدعاهما وقال: اللهم خر لنبيك، فوجد أبو طلحة زيد بن سهل فقيل له: احفر لرسول الله، فحفر له لحدا ودخل أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وأسامة بن زيد ليتولوا دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فنادت الأنصار من وراء البيت: يا علي أنا نذكرك الله وحقنا اليوم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يذهب، ادخل منا رجلا يكون لنا به حظ من مواراة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال: ليدخل اوس بن خولي، وكان بدريا فاضلا من بني عوف من الخزرج، فلما دخل قال له علي (عليه السلام): انزل القبر فنزل ووضع أمير المؤمنين رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على يديه ودلاه في حفرته فلما حصل في الأرض قال له: اخرج فخرج ونزل علي (عليه السلام) القبر فكشف عن وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ووضع خده على الأرض موجها إلى القبلة على يمينه ثم وضع عليه اللبن وأهال عليه التراب وربع قبره وجعل عليه لبنا ورفعه من الأرض قدر شبر.
و روي قدر شبر وأربع أصابع وظاهر المفيد أن دفنه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في اليوم الذي توفي فيه ولم يحضر دفنه (صلى الله عليه وآله وسلم) اكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك.

بعض كتبه
- كتابه إلى النجاشي (ملك الحبشة):
كان أول رسول بعثه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام ويتلو عليه القرآن وكتب إليه:








بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد رسول الله إلى النجاشي ملك الحبشة، سلام عليك فإني احمد إليك الله الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن واشهد أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى، حملته من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وان تتبعني وتوقن بالذي جاءني فإني رسول الله وإني أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى.










- كتابه إلى هرقل (ملك الروم):
أرسله مع دحية بن خليفة الكلبي سنة سبع من الهجرة وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى الحارث ملك غسان، ليدفعه إلى قيصر. قال صاحب السيرة الحلبية: فأرسل الحارث معه عدي بن حاتم ليوصله إلى قيصر. وقال ابن اسعد: فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وهو يومئذ بحمص ماش في نذر عليه أن ظهرت الروم على فارس أن يمشي من القسطنطينية إلى ايليا (القدس) فلما اخذ قيصر الكتاب وجد عليه عنوان كتب العرب فدعا المترجم فقرأه فإذا فيه:








بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد بن عبد الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام، اسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فان توليت فإنما عليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://szfh.hooxs.com
عشوقه
Admin
Admin
عشوقه


انثى
عدد المساهمات : 360
نقاط : 1613
6
تاريخ الميلاد : 12/08/1994
تاريخ التسجيل : 25/12/2009
العمر : 30
الموقع : في قلب من أحـــــــــب
وسام التميز
الادارة

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام   قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالجمعة مارس 05, 2010 2:16 pm

يلا بناات قدمو فقراات بمناسبة المولد ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://szfh.hooxs.com
عشوقه
Admin
Admin
عشوقه


انثى
عدد المساهمات : 360
نقاط : 1613
6
تاريخ الميلاد : 12/08/1994
تاريخ التسجيل : 25/12/2009
العمر : 30
الموقع : في قلب من أحـــــــــب
وسام التميز
الادارة

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام   قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالجمعة مارس 05, 2010 2:21 pm

وبعد كلمة من كلام احد العلماء وكما قال عليه وعلى اله الصلاة والسلام ((العلماء ورثة الانبياء)) وكلمة المرجع المدرسي: (مولد النور)_بذكرى ميلاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لإخوة المؤمنون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهنئكم وجميع أبناء الأمة الإسلامية، بل البشرية جمعاء بمناسبة الذكرى العطرة لميلاد رسول رب العالمين محمد بن عبد الله.
فقد كان النبي الأعظم رحمة للعالمين، وعلينا نحن المؤمنين أن ننهل من معين نبعه الصافي، ونبني حياتنا حرّةً كريمةً ساميةً بإتباع نهجه القويم ورسالته المشرقة وتعاليمه القيّمة في كل خطوةٍ خطوةٍ من مسيرتنا في هذه الدنيا، أملاً في أن يحشرنا الله تعالى مع سيد الكائنات في يوم الجزاء.
بهذه المناسبة الكريمة نقدم للأخوة المؤمنين كلمة رائعة من كلمات المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله) مقتَبَساً من (كتاب النبي محمد قدوة المؤمنين).
مكتب المرجع الديني آية الله العظمى المدرسي.


» مولد النور «

كـان الظلام سائداً على العالم، وكانت الأصنام تعبد جهراً بفعل الانحرافات الجاهلية، وكانت البشرية غارقة في الضلالة، وقوى الاستكبار هي سيدة الموقف في كافة أنحاء الأرض، والمستضعفـون يرزحـون تحت نير السلطـات الطـاغية، والأقوياء والأغنياء يفرضـون منطـق القـوة، وشريعـة الغاب في كل مكـان.
الإمبراطورية الرومانية كانت تعتنق المسيحية ظاهراً، والطبقية كانت قد بلغت أوجها.
أما الإمبراطورية الفارسية فقد كانت تعج هي الأخرى بالعنصرية والطبقية، وجماهير الفلاحين والمهنيين ترزح تحت نير الضرائب المتصاعدة.
وفي الجزيرة العربية كان شعار الناس الخوف، ودثارهم السيف، وحياتهم مليئة بالتعاسة والمآسي .


بداية عصر جديد :

وإزاء هذه الأوضاع أبت رحمة اللـه - عز وجل - إلا أن تبعث للبشرية منقذاً وهادياً، وبشيراً، وسراجاً منيراً، فولد الرسول محمد بن عبد اللـه (صلى اللـه عليه وآله) بعد خمسة وخمسين يوماً من واقعة الفيل الشهيرة حيث كانت هذه الواقعة إرهاصاً وإيذاناً بانتهاء عصر، وبداية عصر جديد، فقد بعث اللـه - سبحانه - طيرا أبابيل على جيش أبرهة فقتلهم ودمرهم وأهلكهم عن بكرة أبيهم بعد أن تجبروا، وحاولوا الاعتداء على بيت اللـه الحرام . فهاهو الغيب يدخل طرفاً رئيسياً في معركة الخير والشر، والحق والباطل، ويدعـم الحق بقوته . وهاهو الإرهاص بطلوع فجر جديد لان اللـه - عز وجل - خلق الناس ليرحمهم لا ليعذبهم، وقد أبى أن يستمر المستضعفون والفقراء والبؤساء في وضع كهذا الوضع، فبعث رسوله خيراً عميماً ورحمة للعالمين .
وعند ولادة سيد الخلق (صلى اللـه عليه وآله) كانت هناك إرهاصات عديدة أخرى في الأرض ؛ فقد غاضت بحيرة ساوة، وفاضت بحيرة السماوة، وزلزل إيوان كسرى وسقطت منه أربعة عشر شرفة، وخمدت نيران المجـوس ولم تخمد قبل ذلك ألف سنـة.
وشهـد العالم حوادث أخرى غريبة لم يكن يعهدها من قبل إيذاناً بأن اللـه - عز وجل - شاء أن ينقذ البشرية، فوضعت آمنة ذلك الوليد الذي عمت بركته البشرية على امتداد التأريخ .


دروس الميلاد :

وهنا يتبادر إلى الأذهان السؤال التالي : إننا اليوم نعيش في ظروف شبيهة في أبعاد مختلفة للجاهلية التي كانت سائدة قبل الإسلام، فنحن نشهد الآن الجاهلية المادية الطاغية وهي تسعى اليـوم لتعـم بضلالتها وظلامها الأرض، فكيف ننتفع ونستلهم العبر والدروس من ذكرى مولد الرسول الأعظم (صلى اللـه عليه وآله) ؟
إن البعض يعتقد - للأسف الشديد - إننا لا نستطيع أن ننتفع بشخصية النبي (صلى اللـه عليه وآله) مادام غائبا عنا، وهذا التصور يتضمن خطأ فظيعا، فان يكن الرسول غائبا عنا فان الكتاب الذي أوحى إلى قلبه الشريف ما يزال باقيا، كما أن سيرته الوضاءة ما تزال بين أيدينا، وسنحاول فيما يلي الإجابة على السؤال السابق عبر طرح النقاط والملاحظات التالية :


استفادة ممكنة :

1- إن الاستفادة من شخصية الرسول ممكنة من خلال دراسة سيرته، فمن المعلوم أن رسالته (صلى اللـه عليه وآله) كانت أول رسالة كتبت، لان الكتابة في عهده كانت منتشرة، وكان (صلى اللـه عليه وآله) بدوره يؤكد عليها، وهكذا بقيت سيرته العطرة ذخرا لنا، فالرسالات السماوية السابقة لم تكتب بتفاصيلها كما كتبت رسالة نبينا الأعظم (صلى اللـه عليه وآله )، وعلى سبيل المثال فقد روى لنا التأريخ تفاصيل وجزئيات كاملة عن حياة النبي (صلى اللـه عليه وآله) ؛ كيف كان ينام، وكيف كان ينهض، وكيف كان يأكل ويشرب ويمشي، وأسلوب تعامله مع أهله، وأصحابه، ... كل هذه التفاصيل وغيرها مثبتة في كتب السيرة بوضوح إلى درجة أن هذه الكتب ذكرت لطريقة شرب النبي (صلى اللـه عليه وآله) للماء ثلاثين إرباً !
ومــن جهــة أخـرى فان القرآن الكريم يقول في هذا المجال : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب / 21)، والأسوة تعني أن نستلهم الدروس والعبر من سيرته وكأنه (صلى اللـه عليه وآله) يقودنا بالفعل ويعيش بين ظهرانينا، فعلينا أن نجسده في أذهاننا، ولو أننا استلهمنا من سيرته العطرة كل التفاصيل وربطناها ببعضها لجسدنا سيرته، وحينئذ نستطيع أن نتساءل عندما نواجه أي سؤال محير أو موقف صعب، كيف كان يتصرف الرسول (صلى اللـه عليه وآله) في مثل هذه المواقف ؟ كيف كان - مثلاً - يقود الحرب (علماً أننا بحاجة إلى سيرته في الحرب لأننا في حالة جهاد) ؟ وكيف كان (صلى اللـه عليه وآله) يقود الأمة في حياته، وبأي خلق كان يتفاعل مع المجتمع، وكيف أدار ذلك المجتمع الجاهلي الغارق في الغفلة، والعداوات، والصـراع ؟
إن على كل فرد منا، وعلى المجتمع كله دراسة سيرة النبي (صلى اللـه عليه وآله) بشكل معمق، وحفظ هذه السيرة ومحاولة إتباعه (صلى اللـه عليه وآله) فيها، وحينئذ ستكون سيرته هذه رحمة لنا كما كان وجوده رحمة لمن كان حوله.


رمز وحدة الأمة :

2- إن الرســول (صلى اللـه عليه وآله) يمثل راية واحــدة توحد الأمة، فجميع الخطوط تنتهي إلى شخصيته (صلى اللـه عليه وآله )، ونحن لو اتخذنا منه منطلقا للوحدة والتوحيد وتركيز الجهود، ولو اتخذنا منه (صلى اللـه عليه وآله) حبلا نعتصم به لأصبحنا امة قوية مقتدرة لا يمكن أن تنال منها مؤامرات الأعداء .
وعندمـا يقول اللـه سبحانه: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً﴾ (آل عمران / 103 )، فانه يؤكد في آية سابقة على أن حبل اللـه يتمثل في اثنيـن ؛ الرسول (صلى اللـه عليه وآله )، والرسالة أي القرآن الكريم، فالاعتصام بحبل اللـه - عز وجل - يعني توحيد الصفوف تحت راية النبي (صلى اللـه عليه وآله )، وهذا مطلب يمكن تحقيقه لان الرسول (صلى اللـه عليه وآله) حاكم فيما بيننا، والاحتكام إلى منهجه وتعاليمه يعد من الفرائض التي أشار إليها القرآن الكريم في قوله :
﴿ فَــلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُــمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ (النساء / 65) .
فالتسليـم لمنهج النبي من شأنه أن يوحدنا، أما أن يعتقد كل فريق بان رسول اللـه (صلى اللـه عليه وآله) ملكه، وينفي انتماء الآخرين إليه، فهذا ما سيولد الشقاق والخلاف الذي جعل المسلمين اليوم معرضين للغزو العسكري، والاقتصادي، والسياسي، والثقافي ...


القرآن الناطق:

3- لاشك أن رسول اللـه (صلى اللـه عليه وآله) متجسد في القرآن الكريم، فقد كان (صلى اللـه عليه وآله) خلقه القرآن، كما وأثنى عليه الخالق - عز وجل - قائلا: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم / 4).
ولا ريب أن كتاب اللـه موجود بين أيدينا، وعلينا الالتصاق أكثر فأكثر بهذا الكتاب العظيم، والاستفهام من آياته الكريمة، والعمل بتعاليمه المقدسة، إحياءً لسيرة رسول اللـه (صلى اللـه عليه وآله)، واستنــزالاً لرحمته التي شملت العالمين بأجمعهم، فقد جاء إليهم بكتــاب هو نـور وهدى، وفيه بصائر وذكر، وفيه تفصيل كل شـيء .
إننا نعيش في كل عـــام ذكرى سعيدة هي ذكرى ولادة النبي (صلى اللـه عليه وآله)، ونحن نهنئ أنفسنا، والعالم الإسلامي، بل البشرية كلها بهذه الذكرى، ونؤكد أن الرسول (صلى اللـه عليه وآله) لم يكن رحمة للمسلمين فقط، بل كان رحمة للعالمين . وعلينا أن نسعى ونبذل الجهود من اجل هداية البشرية كلها بسيرة الرسول (صلى اللـه عليه وآله) الوضاءة . فأين دعوتنا هذه من الناس، ولماذا لا نحمل هذا السراج المنير إلى جميع أرجاء العالم وخصوصا تلك المناطق التي تبحث عن النور، والتي عانت ما عانت من الويلات والمآسي بسبب ضلالها، وابتعادها عن الصراط المستقيم الذي رسمه لها الخالق - عز وجل - ؟
إن الدعوة الآن إلى الرسالة التي سبق وان حملها نبينا الأعظم محمد (صلى اللـه عليه وآله )، والعمل المنظم والدؤوب من أجل نشرها، يمثلان واجبا أساسياً نستلهمه من هذه الذكرى، ومن هذا الحدث الحبيب إلى قلوبنا . فالبشرية اليوم هي أحوج ما تكون إلى من يصحح انحرافاتها، ويهديها إلى سواء السبيل، وينقذها من اسر المذاهب الوضعية التي لم تجر عليها سوى المزيد من الأزمات والمشاكل في مختلف الأصعدة.




وبعد اقدم لكم بعض الصوتيات هدية مني لكم مع اجمل الاقات اتمناها لكم اثناء سماعها:

صوتيات بمناسبة مولد الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله ...
أسعد الله أيامنا وأيامكم بمناسبة حلول ذكرى مولد خير البشر وخاتم الأنبياء أبا القاسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وذكرى مولد حفيده الإمام جعفر الصادق عليه السلام وبهذه المناسبة أقدم لكم مجموعة من الصوتيات الخاصة بهذه المناسبة


قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام 237557[/size][/font]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://szfh.hooxs.com
عشوقه
Admin
Admin
عشوقه


انثى
عدد المساهمات : 360
نقاط : 1613
6
تاريخ الميلاد : 12/08/1994
تاريخ التسجيل : 25/12/2009
العمر : 30
الموقع : في قلب من أحـــــــــب
وسام التميز
الادارة

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام   قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالجمعة مارس 05, 2010 2:28 pm

قصيدة يا حبيبي طه يا محمد للرادود صالح المؤمن

http://shiamedia.com/play.php?linkid=29783

رسول الله-صالح المؤمن
http://shiavoice.com/play-38523.html







هالليلة محلاها-صالح المؤمن
http://shiavoice.com/play-38528.html



الهادي أحمد -صالح المؤمن
http://shiavoice.com/play-29785.html






ياويلي- صالح المؤمن
http://shiavoice.com/play-29789.html



شع النور-أباذر الحلواجي
http://shiavoice.com/play-43341.html





وهذه قصيدة يا محمد للرادود نزار القطري
http://shiamedia.com/play-25873.html






صلوا عالنبي-جعفر الدرازي
http://shiavoice.com/play-30991.html



هالليلة هالليلة واجب علينا


محمد يا محمد



هذا مولد الإمام الصادق عليه السلام على الطريقة البحرانية بصوت الرادود أباذر الحلواجي
http://shiamedia.com/play-30888.html


وهذه قصيدة غرد الطير للرادود أبا ذر الحلواجي
http://shiamedia.com/play-30881.html


دمـــتم بكــل خـــير
لاتنــسونا من الدعـــــاء
http://shiamedia.com/play.php?linkid=29783
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://szfh.hooxs.com
عاشقه الزهراء
الرقابه الاداريه
الرقابه الاداريه
عاشقه الزهراء


انثى
عدد المساهمات : 350
نقاط : 982
10
تاريخ الميلاد : 22/08/1995
تاريخ التسجيل : 07/01/2010
العمر : 29
الموقع : في بيتنـآآ
نجمة المنتدى

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام   قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Emptyالجمعة مارس 05, 2010 4:29 pm

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام 54645sd





بمناسبة



قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Ghghaaaa.•°°• ذكرى المولد النبوي •°°•.قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Ghghaaaa


اتقدم بأحر و أسمى ايات التهاني والتبريكات


إلى


جميع ادارة و ومراقبات، و مشرفات المنتدى






وجميع الأعضاء،والضيوف والزوار


أعاده الله عليناوعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات


تقبل الله منا ومنكم


وكل عام وأنتم بخير وعافية


اللهم صل على


سيدنا محمد وآل محمد



أتقدم بخالص التهاني وأزكى


التبريكات بهذه المناسبة العطرة العزيزة على


قلب كل مسلم ومحب


للنبي محمد عليه صلوات ربي وسلامه عليه أهديها لكل


أعادها الله علينا محب ومحبة للمصطفى نور عيوننا


بالخير واليمن والبركات.

كل عام وانتم بالف خير
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Sdfsdf قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Sdfsdf

































واليكم هذة الخاطر
سمعت بمولده بلقيل و القال
والدنيا أزدادت نور و جمال

أجت الطيور و الأفراح تغني
بمولد المختار وللناس تهني
و الأزهار تنادي ما لحسني
و جمالك امن الجفاف رحمني
والنهار يقول يا لليل ضمني
أنوار أحمد أعتلت و كسفني
و أقول بمولد النورين بأني
فرحان بميلادهم ويا عاذلي خلني
أفرح و أمرح و أظهر كل فني
يالليل طول وفي نهايتك يشتد حزني

انولد طه و للرسالة حمال
و الدنيا أزدادت نور وجمال


العالم استبشر يا طه بالميلاد
نورك محى الجهل وقيدة بأصفاد
بمولدك نحتفل و إلى نهاية الامتداد
و الملائكة مستبشرة وتنصب لك أعياد
من طلعت للدنيا و رحت للأرض سجاد
مذا أقدر أقول وانت أفضل العباد
أحتار شعري مذا يقول لجمالك المعتاد
حبك سرى بدمي ولا يحتاج الى شهاد
و حب آل البيت و أهل الرسالة الأمجاد
نودهم و نحبهم الى يوم الميعاد

قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي  محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام Sdfsdf
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قدموا تهانيكم وفقراتكم بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومولد حفيده الامام الصادق عليه السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» من اقوال الامام الصادق عليه السلام
» الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآل وسلم
» الى الرسول الاعظم (صلي الله علية واله وسلم)
» قال علي عليه السلام أن مما عهدا لي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بي بعده
» كرامات الامام الرضا عليه السلام

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى عشوقـآت :: قسم الترحيب والاهداءات :: ركن الاهداءات-
انتقل الى: